China Lutheran Seminary Repository:搜寻结果
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    11535年版《馬丁路德加拉太書講義》 路德藉釐清稱義教義制伏聖徒的罪

    謝育倫; HSIEH, YU-LUN2021-06
    [1.神學碩士] 碩士論文
    中華信義神學院 謝育倫 HSIEH, YU-LUN 1535年版《馬丁加拉太書講義》 藉釐清稱義教義制伏聖徒的罪 FROM LUTHER’S 1535 LECTURES ON GALATIANS, UNDERSTANDING CONTROLLING SIN IN THE LIVES

    2十架神學在『基督徒要學』中的表達與實踐

    簡昶文; Chien, Chang-Wen2013-05
    [1.神學碩士] 碩士論文
    中華信義神學院 簡昶文 Chien, Chang-Wen 十架神學在『基督徒要學』中的表達與實踐 Luther expresses the Cross Theology in Catechisms 未出版 基督徒要學 十架神學 馬丁 第一章 導論 第二章 歷史背景 第一節 十架神

    3藉信得自由:路德神學中「隱藏的神」與律法的奇異之工

    孫玉堃; SUN, YU-KUNG2020-06
    [1.神學碩士] 碩士論文
    中華信義神學院 孫玉堃 SUN, YU-KUNG 藉信得自由:神學中「隱藏的神」與律法的奇異之工 LIBERATION BY FAITH: DISCERNING THE HIDDEN GOD AND THE ALIEN WORK OF LAW IN LUTHER’S THEOLOGY 新竹

    4路德對信徒靈性的塑造:以要理問答作為有別於中世紀教會與狂熱派的路徑

    苗其傑; Miao,Chi-Chieh2012-06
    [1.神學碩士] 碩士論文
    苗其傑 Miao,Chi-Chieh 對信徒靈性的塑造:以要理問答作為有別於中世紀教會與狂熱派的徑 Martin Luther On Layman’s Spiritual Formation: The Comparison of the Approach by Luther’s

    5從路德羅馬書及加拉太書的註解看「同時是義人與罪人觀」的內涵

    Liou, Caspar Shuh-Rehn; 劉士正2013-06
    [1.神學碩士] 碩士論文
    中華信義神學院 Liou, Caspar Shuh-Rehn 劉士正 從羅馬書及加拉太書的註解看「同時是義人與罪人觀」的內涵 未出版 馬丁 羅馬書 加拉太書 成聖 罪 第一章 前言 第一節 問題陳述及文獻回顧 第二節 研究方法與限制 第二章 中世紀對罪與義的觀點及的回應

    6應許猶如對話:路德《詩篇第二講義》的哀歌神學

    王環苓; WANG,HUAN-LIN2023-06
    [1.神學碩士] 碩士論文
    中華信義神學院 王環苓 WANG,HUAN-LIN 應許猶如對話:《詩篇第二講義》的哀歌神學 DIALOG HANGS IN PROMISE: THE THEOLOGY OF LAMENT FOR LUTHER’S OPERATIONES IN PSALMOS 新竹:中華信義神學院 哀歌 應

    7安慰、安息、平安: 再思路德的成聖觀

    許帆; HSU, FAN2023-06
    [1.神學碩士] 碩士論文
    中華信義神學院 許帆 HSU, FAN 安慰、安息、平安: 再思的成聖觀 COMFORT, REST AND PEACE: REVISITING LUTHER’S VIEW OF SANCTIFICATION 新竹:中華信義神學院 安慰主聖靈 被動的聖 行為的聖 應許 人心 信心 本研究之論

    8路德對洗禮的理解與教導

    苗其華; Miao, Chi-Hua2014-06
    [1.神學碩士] 碩士論文
    中華信義神學院 苗其華 Miao, Chi-Hua 對洗禮的理解與教導 Luther's understanding of baptism and teaching 馬丁 洗禮 悔改 罪人 義人 福音 信心 重洗 聖召 聖禮 道 應許 因公生效 本文所討論的洗禮觀,特別是指馬

    9路德兩個國度的分辨和再思

    李明知; LEE, MING-CHIH2015-06
    [1.神學碩士] 碩士論文
    中華信義神學院 China Lutheran Seminary 李明知 LEE, MING-CHIH 兩個國度的分辨和再思 Distinction of Luther’s Two Kingdoms: Revisited 新竹:中華信義神學院 馬丁 Martin Luther 兩國論

    10從神祕主義視角論 Thomas Muntzer 與路德在救恩觀上的衝突

    董德官; TUNG, TE KUAN2020-06
    [1.神學碩士] 碩士論文
    中華信義神學院 董官 TUNG, TE KUAN 從神祕主義視角論 Thomas Muntzer 與在救恩觀上的衝突 Conflict on the Theology of Salavation Between Martin Luther and Thomas Muntzer

    11路德論婚姻 — 路德以創造及救贖的聖召神學 改革中世紀末的婚姻傳統

    林少雯2017-06
    [1.神學碩士] 碩士論文
    中華信義神學院 林少雯 論婚姻 — 以創造及救贖的聖召神學 改革中世紀末的婚姻傳統 新竹:中華信義神學院 馬丁 婚姻 第一章 導論 第一節 問題陳述 第二節 研究方法 第三節 研究動機 第二章 中世紀末傳統的婚姻及神學之背景 第一節 引論 第二節 中世紀末婚姻生

    12從1535年《加拉太書講義》探討路德的「兩種義」觀對基督徒成聖生活的貢獻

    潘立言; PAN, LI-YEN2017-06
    [1.神學碩士] 碩士論文
    中華信義神學院 China Lutheran Seminary 潘立言 PAN, LI-YEN 從1535年《加拉太書講義》探討的「兩種義」觀對基督徒成聖生活的貢獻 The role of Luther's "two kinds of righteousness

    13路德對律法主義與反律法主義的回應

    李淑靜; Lee, Shu-Ching2013-06
    [1.神學碩士] 碩士論文
    中華信義神學院 李淑靜 Lee, Shu-Ching 對律法主義與反律法主義的回應 Luther’s Doctrine of Law and Luther’s Response to Legalism and Antinomianism 未出版 馬丁 律法主義 反律法主義 基督徒要學

    14路德的罪觀和華人的羞恥觀 暨活在神面前與活在人面前的意涵

    林秀娟; Lin, Hsiu-Chuan2013-06
    [1.神學碩士] 碩士論文
    中華信義神學院 林秀娟 Lin, Hsiu-Chuan 的罪觀和華人的羞恥觀 暨活在神面前與活在人面前的意涵 Luther's understanding of sin and Chinese understanding of shame and the meaning

    15Preach the Freedom in Christ – Getting Beyond the Purported Impasse with the Law-Gospel Preaching

    陳農瑞; Chen, Nong-Ruay2020-07
    [1.神學碩士] 碩士論文
    the validity of the concepts established. They are all found to be compatible with the biblical ways of preaching paraenesis in this Epistle. 在神學的律法與福音

    16從羅馬書九到十一章以色列在救恩歷史的福音奧秘反思「取代神學」

    黃輝崇; HWANG, HUEI-CHRONG2023-06
    [1.神學碩士] 碩士論文
    (exegesis)是理解和應用聖經的過程,46如(Martin Luther)在《意志的捆 綁》(The Bondage of the Will)指出的,聖經在「文法」和「屬靈」兩層面是容 易明瞭的。47又如布特曼(Bultmann)所說:「欣賞一篇樂章的優美之處,最少 對音樂要有一點認識」,壓

    17臨在、新約、赦罪、紀念與相通-1519-1544年路德聖餐觀之發展歷程研究

    陳冠賢; CHEN, KUAN-SHIAN2007-06
    [1.神學碩士] 碩士論文, [陳冠賢] 期刊論文
    陳冠賢 CHEN, KUAN-SHIAN 臨在、新約、赦罪、紀念與相通-1519-1544年聖餐觀之發展歷程研究 聖餐 臨在 新約 赦罪 相通 紀念 論文頁數與字數:162頁,88446字 指導教授:普愛民博士(Dr. Armin Buchholz) 研究生:陳冠賢 畢業年月:二

    18馬丁路德與現代舊約學者創世記詮釋之比較

    朱頌恩; Ju, Song En2009-09
    [1.神學碩士] 碩士論文, [朱頌恩] 期刊論文
    ://www.snowtide.com for more information. 第一章 導 論 第一節 問題陳述 十六世紀的改教家馬丁對當代呼喊說:「任何經文都不容許推論或寓意的存 在…上帝的話必須按字面的意義進行理解」,聖經意義存在符合文法和一般人對言 語使用方式的字面意義裡。1從此,結束了教


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